再谈《长安三万里》

婴宁 · 发表于 2023-7-31 11:54

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再谈《长安三万里》

暑期，《长安三万里》的上映，引起人们对盛唐时诗人朋友圈的热议。

说到长安，说到盛唐，就避不开那个才华横溢的诗仙--李白。影片以白的友人高适的角度来讲述，参照史实但并非全部按照客观真实，有杜撰的成分，将李高二人的友谊深化了。

一直在想，身为诗仙的李白，交友甚众，有忘年交贺知章、偶像孟浩然、小迷弟杜甫，但高白二人的友情再深厚，也及不上以上几位吧？为什么影片从与李白友情并非那么深厚的高适的角度来讲述？

高适，虽留下过一些诗作，但在彼时，名声远比不上李白。高适的人生重点亦不在文友圈，虽说他和李白一样，前半生怀才不遇，仕途坎坷，但后半生因安史之乱跻身为皇帝身边的近臣，进而成为一名封疆大吏，死后得封侯。据《五代史》说，高适是诗人之中官位最高的。可以说，高适的大部分精力，是用来混政治圈的。

长安，大唐的政治文化中心，是一个地点，更是一个象征，是所有向往繁华人的憧憬之地，是读书之人的终极梦想。

“梦到长安三万里，海风吹断碛西头。”长安，是理想的终点，三万里，是追求理想之路，于李白来讲，是从难于上青天的蜀川，到长安却终未能施展抱负的悒郁；对高适来说，是客游长安无人识到平叛封侯的漫漫长途；对杜甫来讲，是从一个调皮天真的孩童到被战乱折磨得涕泪满衣衫，终极也未能回归故园的艰难；是性情恬淡的世家子弟王维最后不得不做伪官的无奈，是孟浩然怀才不遇一生未能至仕的失意。

这三万里，李白、高适、杜甫、王维、孟浩然都是如同望月，那一轮明月近在眼前，却始终摸不到。这三万里，更是无数人向往长安却最终越走越远的遗憾和悲怆。来时均是鲜衣怒马，意气风发，去时均是满目失落，各有归途。

杜甫，较之李白小将近十岁，年龄的差距，使得二人的交往并不平等，身为一个小迷弟，杜甫追思李白，一腔热诚，面对杜甫的狂热，李白却很淡定，将同样的热忱给了孟浩然；性子豁达寄情山水的孟浩然却与王维性情相投，这一对忘年交互相唱和，引为知已。

盛赞李白为谪仙人的贺知章，同样狂纵放诞，奈何贺知章早进朝堂，虽佩服李白之文采，但李白的心境和抱负他如何能明了？

出身世家的王维，与李白同年，却从未与李白有过交集，一个性情恬淡生活精致优渥，一个狂傲不羁不拘世俗，这样的两个人，一个信佛，一个崇道，所谓性情相异道不同，在安静俊美的王摩诘眼中，那位谪仙人过于轻浮而真诚不足，豪放有余而雅致不足，自由散漫而韵味不足。

才华横溢的诗仙，在诗佛的眼中，似乎缺点太多，怎肯与之交集？

唯有高适，不仅与李白有相同的心境，年龄相近，却能互补。一个潇洒不羁不拘俗礼，放诞诗酒如谪仙，一个木讷稳重行事规规矩矩，严肃冷峻。

与影片中的木讷敦厚的性情不同，真实的高适傲岸自负、气质慷慨，意气豪迈。诗书中并未显示出二人的友谊有多么深厚，但却给了后人想象的空间，虚构出两人横跨三十载的友谊。

天宝三年，李白与杜甫会面，然后相约梁园，与高适三人饮酒畅叙。再见已是十年后，彼时，安史之乱后，玄宗出走四川，杜甫、高适等人投奔肃宗，而李白却被永王招致麾下。

政治站位的不同，导致诸人的结局各异。最终，永王兵败，李白被俘。而此时，李白的那些好友，均已零落各处，贺知章已告老，天宝三年便已辞世。王维因被俘做过伪官而被贬黜，杜甫最终寄居成都草堂，穷困潦倒，晚景凄凉。

唯有高适，却因战乱而各有了机会得振门楣。因李白的被俘和之求援，二人又发生了关联。

只是，面对昔日好友，高适却并未出手营救。当时身为御史大夫、淮南节度使，高适并非不重私情，奈何李白所犯之罪非比寻常，与天真大胆的李白相比，高适的政治觉悟高出其一大截。

不知是不敢救还是不愿救不能救，总之，面对李白的求援，高适保持了沉默并未伸出援手甚至为其发声。高适的行为，对错与否不好妄言，只是，自此后李白的诗中再无高适。高适与杜甫交情老更深，一直保持着联系，与李白渐行渐远渐无书。

如果，被俘的是高适，他向李白求援，李白会怎么做？