‖街市人如潮，遛一遛百病消

婴宁 · 发表于 2024-2-26 13:25

本帖最后由婴宁于 2024-2-26 13:25 编辑

‖街市人如潮，遛一遛百病消

昨晚约同学一家一起遛百病，同学说下午带着孩子在游乐场玩了半天，有点累。家里的面没发起来，晚上得把馒头蒸出来，不准备出来逛了。

于是我和先生准备坐夜行公交车去清风楼，然后走着回来。上了车发现，车上已经坐无虚席。想必大家的想法一致，如今城市发展太快，东西相距太远了，仅靠两条腿是走不过来了。

车行至西环道口，司机说得临时转道，因为前面人太多了，车没法行驶需绕行。大部分乘客都下了车，看来大家的目的地是一样的。

于是也随之下车，向着清风楼方向步行。与此同时，也不知从哪冒出来那些人，从四面八方涌来，不一会儿便乌央乌央的。男女老少、三五成群，呼朋唤友，携妻抱子，摩肩接踵，人潮如织，人声鼎沸。

机动车限行，只有两三辆美团外卖的电动自行车在其间艰难地穿梭。人群拥挤不堪，欢声笑声入耳，脚步声杂沓。热闹非凡。

我笑着道，人这么多，也不知警察蜀黍在哪儿呢。话音未落，旁边的一对母女也异口同声问，女孩指着一处道，看，在那儿呢。

闻声看去，一位警察蜀黍正紧贴着栏杆站立着，看样子被人群挤得不好动作。

一边笑，一路随着人流向前走。不一会儿便走到了清风楼。解放桥头更是热闹，拍照的，嬉笑的，灯光照如白昼，映着大家一张又一张笑脸。

维持秩序的工作人员拿着大喇叭站在高处不停地吆喝：随着人流走，别在桥上停留！指挥着人群分流。

决定随着人流向右拐上运河岸，不再去南湖了。去南川楼那转一转。

一个男子高擎手机，一边拍照一边大声嚷着：“请大家随着我的镜头走……”

看来这是在现场直播呐！一边笑，一边随手将硬币抛洒。

南川楼处，人群四散开，终于轻动了些。转了转，然后顺着路向西，朝着百狮园方向而去。

没有走过这条路，又是晚上，于是开了导航，跟着路线往前走。大约走了半个小时，因是夜间，虽有灯光也看不清园中的布局，只模糊看到几个白色的石狮子，感慨狮城变化太大，打定主意等春和景明时来看一看。一边拐上桥头，进入迎宾路。

这条路倒是人不多，相比解放路的热闹拥挤，这里冷清了不少。于是，慢慢地向家的方向而来。

此时，已经步行将近两个小时了，大腿开始发酸，先生也笑说有点累了。看到有年轻女孩在路边拿着手机在扫共享小蓝车了。但是，扫不动！

十六晚上的共享单车，也被限制了！只能腿着回家了！

历时俩小时到家，小区门口有蘸糖葫芦的，几个年轻人正耐心地等着。不觉有点饿了，于是俩人也一起等了会，一人买了一串糖葫芦。

泡泡脚，驱散一下疲累。今年虽仍禁燃烟花，但人们的兴致却仍这么高涨。看了下自己一晚上走了一万步，虽然和群里有人晒出的三万步差很远，但这是自己自腰突发作后第一次走这么多路，已然很不错了。

健康为上，身体重要，对吧。外面，遛百病的人群，仍络绎不绝！

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遛百病也称走百病、丢百病、走三桥、摸钉。是通过元宵节游览散步消除百病的一项活动。

专门查了下这习俗，发现遛百病习俗起源很早，大致汉时便有了，是上元节活动的余韵。《宋人轶事汇编》也有记载，但日期似乎都是指元宵节当日。

到清乾隆时《沧县志》记述得更为详尽，日子便是元宵节第二天，即正月十六晚了。

开始时，此活动最初仅限于妇女。随着后世的变迁，因地域和时代的不同，遛百病也相应地发生了合乎当地的一些变化，扩大到男女老少咸宜。

明朝张宿的《走百病》这首诗就描写了元宵节走桥、走百病的习俗：

走百病
(明) 张宿

白绫衫照月光殊，走过桥来百病无。
再过前门钉触手。一行直得一年娱。

乾隆《沧州志》卷，对狮城百姓遛百病也有比较详尽的描述。当时的盛况，我们自是无法得见也无法重现了，只能从文字中得窥一二。

事异时移，民俗也是不断传承的，时光流转到现在，很多传统习俗早已经与人们的喜好和环境结合。遛百病的初衷人们已并不在意，希望借助元宵节的机会，在节日里享受假期生活，寄予人们美好的愿景。

今天，把这一民俗保留最久、最重视，活动规模最隆重的是沧州。“遛百病”过后，年才算正式结束了，一切才能步入正轨，该干什么干什么了！